陕西金融系统2022年“清廉金融文化建设”征文获奖作品（一等奖）
《道德经》中的廉洁思想（杂文）
作者/于思远
“廉洁”一词最早出现于战国时期伟大的诗人屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。《辞源》上解释为“公正，不贪污”。《辞海》上解释为“清廉，清白”。从古至今，廉洁就是无数仁人志士所追求的高贵品质之一。老子作为道家的代表人物，其思想对中华民族传统文化有着深刻而广泛的影响。《道德经》作为老子思想的集中体现，其中对于廉洁有着精辟的论述，蕴含丰富的廉洁智慧，可谓博大精深，流传几千年后仍然值得我们学习借鉴。
“欲望”是廉洁最大的敌人。《道德经》第十九章提到“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”意思是保持纯洁朴实的本性，减少私心，节制欲望，才能免于忧患。首先老子提到的“少私”承认了人性中的私心，人从有了自己意识的那一刻开始，私心就会出现在他的意识当中。在自己可以承认私心、面对私心、正视私心的基础上，要不断减少自己的私心、不断克制自己的私心，为了能更好地为人民服务而不断努力奋斗。要想达到这一点，“少私寡欲”是必须要做到的。一旦不能处理好自己的私心和欲望，腐败问题就会接踵而至，所以正确处理自己的私心和欲望是解决腐败问题的根本，也是《道德经》中教给我们的廉洁智慧。《道德经》第十二章中提到“五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽; 驰骋畋猎令人心发狂; 难得之货令人行妨。”老子认为色、音、味这类刺激感官的东西，常常能麻痹人们的天性，让人变得贪得无厌，陷入其中不能自拔。面对这些外在诱惑时，老子认为要做到“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”按照林语堂的解释，其中“腹”指内在自我，“目”指外在自我或感觉世界。即老子让人放弃追逐物欲的外在自我，而坚守内在自我的状态，这也是人生的本然状态。即便众人纵情声色、名利，而我仍独甘守淡泊。《道德经》第九章中提到“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”意思是黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话，富贵从而骄傲地自毁掉前程而自食其果。这也告诉我们即使一时得手，但最终也是两手空空，会受到相应的惩罚。
同时《道德经》又用了“足”这样一个量词，在对保持来廉洁的尺度把握上进行了一个辩证的界定。《道德经》第四十四章提到“名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”这里老子站在人生的角度上，将名利、人的自身价值和财富进行了比较，认为过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。老子宣传的是这样一种人生观，即人要贵生重己，对待名利要适可而止，知足知乐，这样才可以避免遇到危难；反之，为名利奋不顾身，争名逐利，则必然会落得身败名裂的可悲下场。这也是在“足”与“不足”之间，画了一道廉与贪的明显的鸿沟。同时，第四十六章提到“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知之足，常足。”意思是说罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以我们常说知足者常足。
金融是国家经济命脉，关系国计民生。金融腐败往往与各种市场风险交织，既可能对实体经济造成冲击，也可能引发系统性风险，最终危害党和人民的根本利益。《零容忍》专题纪录片就记录了胡怀邦案这一重大案件。胡怀邦，国家开发银行原党委书记、董事长，收受了数千万元巨额贿赂，利用“一把手”的权力强力推动，使得国开行批准了从一开始就潜藏重大风险、也明显不符合国开行定位的巨额贷款。
他在记录片中提到“金融业的高管，你打交道的人层面都比较高，人家私人飞机什么都有，所以自己就觉得心理上不平衡，意志薄弱，那就滑向深渊了。我忏悔书里边也写了一句话：当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。”显然，胡怀邦没有做到“少私寡欲”，不懂知足，没有把握好度，最终走上了腐败的道路。如果他能深刻理解并践行老子的理念，可能人生会有不同的结局，但他的人生也已然没有回撤键。
《道德经》在廉洁方面提出了很多有益的见解，具有跨、：时空的意义，并没有因历史尘封而失色，也没有因时代变迁而黯然。汲取其中的廉洁思想，对于我们金融行业廉洁文化建设有着非常重大的意义，对于我们每个从业者的人生也有着重要的启迪。首先要正确处理私欲。“人心不足蛇吞象”，人的欲望是无穷的，就是这种没有止境的欲望导致了腐败的出现。当我们为自己获得的一些私利而沾沾自喜时，实际上已经踏出了道德的边缘，而后也要为自己错误的行为“买单”。我们的欲求一定要从自己内在实际出发，懂得分辨什么是自己真正需要的，不要只是去追求无限的身外之物。做到“少私寡欲”，如果总是以自我为中心，过分追求自己的私欲最终会伤人伤己。我们要努力将自己的私欲提升到更高的境界，即为了人民群众的幸福生活而奋斗。其次，要保持自我清廉，学会自我约束。谦虚、低调地做人，不要去嫉妒别人通过努力得到的成绩，因为任何的成绩都要通过不断的努力去获得，这个世界上没有捷径可以走。当一个人私欲产生的时候，心里也一定会有自律出现，这时候如果自律能够打败私欲，那么就可以拥有淡泊名利的胸怀，结果就能做到自我清廉，就一定值得党和人民信任。廉洁最开始是一种思想观念，慢慢要变成自己必须坚持的态度，在日常生活中，让廉洁成为自己的一种习惯，就不会有贪小便宜的念头出现，自然而然也就不会去做贪婪腐败的事情了。一切事物都要按规矩来，不能破坏规则，不能为了眼前的一点利益就做出违背道德的事情，一个懂得自我约束的人不会为了自己的利益去牺牲别人的利益。最后要加强自己的道德修养。法律和制度可以在一定程度上让人不做违法乱纪的事情，但是内心的贪欲如果一直在左右自己的内心，腐败之事很可能依然会出现，那时候就为时已晚。道德修养能够净化人的精神境界，在人的恶念萌芽之时就让它消失于无形中，不会出现无法挽回的结果。
作为一名金融从业人员，我们要做到审视自己的内心状态，懂得正确处理私欲的方式; 经常进行自我批判，审视自己是否有过分的欲求，用知足常足的心态，努力成为更加严于律己、恪尽职守的人。将廉洁融入我们的生活和工作中，从生活的方方面面提升道德修养，懂得自我约束，让廉洁成为一种习惯，为了人民群众的幸福生活，为了中华民族伟大复兴的中国梦不断努力奋斗。
【作者简介】
于思远，内蒙古锡林郭勒盟人，现供职于进出口银行陕西省分行。
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