巴塘县跟西藏一条金沙江之隔，想来应该是很惊悚的高原了吧？其实不然，巴塘县城海拔并不高，才2580米，这是我们进入藏区以来睡得最低的一晚，所以一夜好睡。早晨八点准时下楼，吴先生已经等在大堂，小心翼翼抱着一个网格塑料筐，装了十多个生鸡蛋和一大摞馍馍。我们问他鸡蛋馍馍做何用途，吴先生卖关子顾左右而言它：这种深秋季节到措普沟，你们算选对时间了。不过你们那个斯文秀气的SUV只能闪开，必须坐我的硬派越野。
汽车沿318国道东进。按吴先生的说法，钻四个隧道走55公里国道，就到措拉区了。分岔口倒个拐，再走35公里乡村小路，就到目的地了。头55公里一直行进在高山峡谷之间，经幡飘飘、流水潺潺，四个最紧要的高危路段都通了隧道，所以说话间就过去了。但走完区区35公里乡村小路，我们总共花了三个小时。倒不完全是路的问题。首先，马路窄归窄，小心点应该可以勉强会车吧？之所以说得这么犹疑，是因为一路到头根本就没有会过车。第二，这条路前面一大半还是路况不错的水泥路。只有最后十来公里，坑洼泥浆涉水，有点颠覆我们对公路的既有印象。刚刚才觉得误陷了哪个懒农民的菜地，下一刻又断定误闯了哪个脏藏民的牛圈。即使如此，以吴先生惯跑山路的硬派越野老司机，怎么也不至于让我们把时间无谓地耗在路途上。
耽搁时间的根本原因，还是沿途立体密布、丰富多变、风情万种的旖旎风光，实在太撼人心魄，实在太留人脚步。汽车走走停停，人们指指点点、比比划划，惊惊诧诧、跑跑跳跳，不知不觉间，就把时间忘记在九霄云外去了。
这么说吧，华山彩林、雪峰冰川、原始森林、河流湖泊、峡谷沼泽、温泉瀑布、高原牧场、藏居村落、寺庙神山、野生动物、康巴风情……这些不可复制的自然景观和人文景观，只需要得其一，就足以扬名立万游客如织。关键是这些东西，小小一条措普沟，全都齐了。而且通通都是顶级棒，通通都是未经开发原汁原味。走进措普沟，就如走进一个原生态的藏域高原自然景观与民俗风情博物馆。这在世上实属罕见和难得。
沿着乡村公路溯流而上，沿途星罗棋布点缀着若干藏族村落，时时闪现寺庙金黄的尖顶和整齐绛红的僧房。峰回路转弯急，林荫掩映处，一大群或者三两只牛羊，在本来就十分逼仄的公路上悠闲地散步，或者就直接趴在路心闭目养神，吴先生笑称牛交警当值。远远地鸣一声喇叭，慢慢靠近，抱歉打扰了它们平静的生活。
很快，温泉坡到了。这是我随口取的一个名字。整个一大片山坡，白烟缭绕、热气蒸腾，如果没有扑面而来的硫磺味，基本就是进桑拿蒸房的感觉。两边斜坡流水哗哗汇进小沟奔向河流，小心翼翼伸手试试水温，烫得蓦地缩手惊叫。见过温泉的人很多，见过喷泉的人也不少，但见过喷温泉的人肯定不多很少。这里有不止一个喷温泉，而且水温够高。吴先生端着鸡蛋筐兴冲冲地走在头里。爬上小山坡，绕过热水沟，有一股不停往外咕咕喷涌气泡的大泉眼。三两个成都口音的老阿姨正在那里急眼跳脚。数十个鸡蛋正在泉眼里翻滚踊跃，只能眼睁睁看着取不出来。我关键时刻挺身而出，大呼小叫使出油锅捞铜钱的独门绝技，勉强捞出了一只鸡蛋。吴先生熟门熟路经验丰富，手里的塑料筐这下发挥了关键性作用。很快帮成都老孃解决了大问题，然后再把带来的生鸡蛋装进筐里，放进水里，看看表说：十分钟之内。在此之前，我吃过两处温泉鸡蛋，一处是康定木格措，一处是腾冲热海。由于水温不够，煮出来的都是稀糊糊的糖心蛋，半生不熟跟价钱一样特别恶心人。这里暖哄哄的免费自助热鸡蛋，先熨熨脸庞肩膀脖子，麻酥酥的暖流圆润地传导过来，不但舒服得没治，吴先生说美容效果也是一流，还可以根治肩周炎颈锥痛等不治顽疾。味道更不摆了，咸水温泉的盐味渗进鸡蛋内部，正好适中，真可谓增一分则咸，减一分则淡。十几个鸡蛋被一抢而光。
再往前走，路边还有两个温泉浴池。实际上就是路边水沟刨巴刨巴，捡几块石头团转垒巴垒巴，成了。几个藏族男女正同池泡温泉，女的穿着单衣，男的则一律光着膀子。听吴先生说，汉族女士到措普沟泡温泉，一般起绝早，五点多就来赶头道汤。藏族同胞可以很坦然地男女同浴。汉族人文化高心思多无法坦然，只能跟藏胞打时间差了！
温泉过后是峡谷风光。两边陡峭的高山和中间湍急的小河，联手打造出一道美轮美奂的高峡风景。正是深秋时节，一蓝如洗的高天衬托之下，山石竦峙的绝壁，深入浅出的彩林，在明洁纯粹的阳光里高低错落、栩栩生辉。佛塔旁边纵横错乱停着几辆摩托车，经幡招摇的树荫深处，五六个藏族男女盘腿席地而坐，围着火堆品茶闲聊。主动跟我们打招呼，看到我们拍照立即摆出姿势配合。
告别这伙趁着好天气结伴休闲的藏族青年，再往前走就可以看到洁白无暇的扎金甲博神山了。要一饱雪山眼福还得往前走，进入第一个高原牧场。由于头两天刚下了雪，这会儿尽管艳阳高照，气温还是挺低，路边到处是零星积雪，马路上也结了冰凌。牧场实际是一个小盆地，围了一圈白雪皑皑的盆周。走进河边沼泽，大地平坦、浑厚，富有弹性，有的地方还扑噜噜冒气泡。正是水枯草黄时节，要是春暖花开时分，该是什么概念啊！
过了两个高原牧场，参观了路边格萨尔王的试剑石，瞻仰了新近绘制完成的格萨尔王画像，直奔终极目标：措普湖。
措普湖海拔4180米，三面环山，绿树掩映。湖并不大，可能也就两三百亩水面吧，但多姿多彩、变化万千。比泸沽湖深远，比喀纳斯清澈，比纳木措湛蓝，比长白天池坦荡，比九寨黄龙丰饶。这是藏族人的神湖，不得乱扔垃圾，不得在周围大小便。湖里大量无鳞冷水鱼，大的有七八斤吧。吴先生说这种鱼一年也长不了几两，拿出带来的馍馍招呼大家喂鱼。一个七十多岁的藏族老者端着大盆糌粑默默地站在树荫下，游人可以随意拿取他的糌粑喂鱼，给不给钱无所谓，绝不勉强。游人给的钱也是用于买糌粑喂神湖的神鱼。藏族老者性起，撒下一把揉碎的糌粑，嘬起嘴唇呜呜有声，水花激荡，鱼龙潜跃。这就是著名的“喊鱼”。游人当然不能下水，也没有游船，绕湖栈道更没有完善。一言以敝之：原汁原味。
看完湖还远没有结束。上车继续往里，穿过原始森林中间开辟出来的简陋便道，就到达了神山脚下的措普寺。这个寺庙规模虽然不大，但吴先生说菩萨特灵，他上次拜了第二天就中新股白捡好几万元。寺庙后面就是陡峭的神山。我们噤声行进，在山石林木间找到了盘羊、马鸡、班鸠。据说现在时间不巧，春夏时节，这里旱獭随处可见。这些来自神山的野生动物，受到寺院僧侣的特别关照，定时定点喂盐和饲料。宗教号召力极大，全体藏民共同保护这些野生动物。久而久之，野生动物也不再把人类当作危险种类。一不小心，就形成了人与自然和谐相处的大同局面。
在临近沟底这一带，有大量造型一致形如长方盒的独门独户房子，有别于常见的色彩斑斓的藏式民居。一打听，原来这是修行房，一般建在风水宝地，是信徒自建自用，私人念经打座修炼的所在。在密林间，我们还见到了苦行僧的修行房。这其实不能称为房屋了。一个连门都没有，还渗水漏风的破山洞而已。宗教精神的力量，叹为观止。
措普沟里没有餐饮住宿店家。吴先生早有准备。原来那一大摞馍馍不仅用来喂鱼，同时也是大家中午的主食。我们在寺庙里借了一些纸板（其实是放在那里香客随要随取），再要了两壶冒头蒸汽的热茶（清茶奶茶各一壶），这里用“要”字很靠谱，茶水和场地寺院都免费提供，如果有心就随便给一点香火钱。我们一行五个人坐在太阳底下大草坪上连吃带喝野餐一个多小时，总共随喜功德了五十块钱。
吃完饭回来的路上，吴先生又带我们参观了措普湖后面隐在原始森林深处的两个小湖。穿过密林蹚过水流爬坡下坎，无人迹处现奇观，两汪碧水映入眼帘。其实称为碧水是不合适的，关于这水的颜色，我们站在湖边巨石上很讨论了一会儿，最终各置一辞谁也说服不了谁。圣洁、纯粹、神秘，处子般难以言说的美。
据说措普沟旅游开发权，已经卖给了外面的旅游公司。商业化开发，那是迟早的事。只怕到那时候，措普沟的味道就全变了。
欲去从速，原汁原味措普沟。
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