若干年前，我第一次从焦岱的黑沟爬上塬塄，眼前就一片开阔，六月麦稍黄，遍地是金色，场面壮观，极具视角冲击。有人告诉我，这就是：白鹿塬！

当年的白鹿仅仅是白鹿塬人的白鹿塬，是不被外人所孰知的。一条鲸鱼沟，将塬分为两半，南塬起伏有度，北塬坦荡如砥。生活在白鹿塬上的人，生计艰难，几乎没自豪可言，唯一的壮语就是，你们河道发大水，淹完了，我们白鹿塬上的人，可以坐在塬塄儿洗脚！虽为戏语，说明一个事实，就是白鹿塬海拔高，吃水很艰难，但夏季凉爽，是避暑圣地。

那一年，教育上转学段，焦岱没有高三，我只好和一部分同学上了塬，到孟村去求学。也就是那一年，离家远，来回不方便，每逢周末，就一个人到处转，就知道了塬上的许多地名，也知道了原上的许多掌故，我开始真正的走进白鹿塬，爱上白鹿塬。

你得承认，塬上的土很厚，会长庄稼。曾经我的一位地理老师，在课堂上自豪地讲：这是我祖先给我们留下最好的土地，使我们衣食无忧。老师的村子在安村镇代寨，土质肥沃，两铁掀厚的土层下，是一个坚硬的地壳，能留住水分，也能留住肥料，故而小麦长势好、产量高，川道的亩产丰收年才几百斤，这里就过千了。

你还得承认，塬上的人有文化。塬上的人，将喝水叫“喝汤”，这就是老有文化的表象。我们古代是将喝水叫“喝汤”，但是我相信华夏绝大多数都不再这样说了，塬上人还坚持到了今天，你说，塬上人“二儿不”！有一次到了我同学家，晚上了，我饥肠辘辘，就是想吃点东西，可是同学的母亲问我：你晚上喝汤不！我赶紧说：不喝！结果那天晚上主人家就没开伙，我也就饿了整整一夜，痛苦难耐，又不好意思问人家要吃的东西。后来我才明白，塬上人将吃晚饭叫做喝汤，没文化的我，只能饿肚子，受罪也是活该！

要说，白鹿塬还真是我的福地。在那一年，我参加了高考，虽然成绩不太理想，还是最后完成了由农村户口到商品粮户口的转变，别小看这个变化，这可是那个时代，多少年轻人的梦想。白鹿塬的孟村让我脱胎换骨，成了“国家的人”，所以，我得感谢白鹿塬，多少年后，我都给人起白鹿塬的故事，也会热泪涟涟。在我的心里，这个不是十分广大的土塬，就成了我的第二故乡。

在我的记忆里，塬是必须有土字旁的，好像高塬大多是风刮来的土，在一个地方沉积下来，才能形成塬。白鹿塬的土是黄色的，应该是黄土高原的一部分。可是，因为陈忠实老先生的《白鹿原》，不但使白鹿塬家喻户晓，也使白鹿塬成了“白鹿原”！现在你上网搜索，那个带土的“塬”绝对让位了，好多到民俗村参观的文化人问我：老白，白鹿原到底是那个“原（塬）”？我苦笑到：我真不知道！你还是听陈老先生的吧！不是有一句话，叫“英雄创造历史”吗，就这样叫吧！

因为一部《白鹿原》，让古老的土塬焕发了青春；因为陈忠实，让原本老老实实的白鹿原人，内心开始骚动，不再安于现状。二十多年来，白鹿原像一个村姑，走下了原，进了城，闪靓于天下，成了高贵的王妃。可以说，全中国的文化人，几乎没有不知道白鹿原的。近几年，白鹿原热闹的很，白鹿原人也开始风光无限。

一部电影《白鹿原》，人们加深了对于古原的印象；一部电视剧《白鹿原》，将会让白鹿原大红大紫。位于将军的影视城，“五一”期间，开始纳客，着实会让白鹿原再一次走进大家的目光里。

白鹿原民俗文化村，几乎浓缩了白鹿原所有的生活元素，走进这里，游荡一圈儿，你就会知道白鹿原人为什么会这么骄傲，你会感叹：白鹿原的确有骄傲的资本。

不比不知道，一比吓一跳！到过袁家村、马嵬驿、茯茶镇、和仙坊的人，应该知道那里有什么，在经营着什么！不要说民俗村的规模有多大，不要说民俗村的村舍有多美，不要说民俗村的美食有多香，就是那个坡上坡下的落差，就是那个空气负离子的含量，就是那个白鹿原厚重的文化，就会使你心灵震撼，味蕾发绽，驻足不前，流连忘返。

一个人有了文化，就是有了品位；一个地方有了文化，就是有了内涵。你说这个白鹿奔跑的地方，飘扬着关学“四吕”的旗帜，滋养着“牛才子”一般的人，还能不被人惦记吗？更何况灞水绕原生金，蓝山屏障蕴玉，王维对门高歌，文姬隔帘和声，使这里成了极赋人文特色的休闲圣地。

品完美食，在休闲广场要一壶茶，听一段蓝田人的山歌酒韵，那粗狂的发声，就会震酥你的骨头，麻醉你的神经，使你不再斯文，会击节而起，舞之蹈之！疯狂而不说疯话，只想大声喊：

这里不是世外桃源，这里就是白鹿原！

世上只有一部《白鹿原》，它就诞生在陕西蓝田的秦岭山下！

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